再從母性角色來說，阿青之母，小玉之母與麗月姊，這些顯眼的母性角色在原書中已有，她們性格雖然不同，但無一例外的，全都是出身低賤，是父權體制下的犧牲者，不是逃亡，就是被賣、被棄，而且都必須以最原始的肉體交易賣身求活，更別提書中最為悽慘可悲但未曾出現的角色──阿鳳的生母。她們是如此自身難保，以至於能夠給予「孽子」的庇護和愛也是如此單薄而稀少，她們只是與「孽子」一同扮演著同悲共命的苦旦而已（麗月姊因為性格突出，稍有溢出的表現，所以至少能使阿青在她的簷下暫居）。這些遭受壓迫而苦命的母性角色彷彿昭告一個「天下為公」的世界，父性角色才是凌厲眾生之上的唯一主宰者，凡是不能符合他所期望的，一概在摒除之列，凡是遭他摒除的，只有走向淪落之路，此外絕無他力抗衡。

　　然而，在改編劇中卻特意創造出幾個不同於上的母性角色，她們是龍子之母、楊教頭之妻（也包括老周之妻，劇中只出現遺照）與張先生之妹。她們的身分各自不同，但卻都擁有著「為母則強」，溫柔而堅定的包容力量，雖則她們或多或少也須屈抑在父權的強大氣壓中，卻依然不改其如大地般堅強撐持勇敢抵擋的力量。在極度悲痛不解與自責中，力阻龍父的禁錮，釋放龍子、成全龍子的，是龍母；在舊體制媒妁婚配之下遇人不淑，仍能寬容接受，甚至獨荷家業養兒育女的，是周妻與楊妻；在眾人皆曰可殺，鄙之若仇，卻不離不去，而且首先承認小敏與張先生關係的，是張妹。所有這些母性角色，在識者看來，不免有過於理想化之譏，也可能變相地物化了女性；但不可否認的，從一個完整的核心家庭建構看，這些有守有為以柔克剛的母性角色，才是劃破父權沈悶低壓的春雷，才能鬆動僵化的父權體制，也才能冰釋「孽子」們動彈不得的困境。母性力量的重新發掘，應該是本劇最令人覺得溫暖之處，因為這本來就是不可或缺也不該遺忘的人性。